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西游记中最厉害的人是谁竟然是一位默默无闻的樵夫

发布时间:2021-01-29 17:31:20 阅读: 来源:换向阀厂家

《西游记》中最厉害的人是谁?竟然是一位默默无闻的樵夫?

《西游记》中出现过好几个神秘人物,比如教悟空法术的菩提祖师,传唐僧多心经的乌巢禅师,想冒名去取经的六耳猕猴等等,不过,最先出场的神秘人却是个连名字都没有的樵夫——就是那个用歌声吸引猴王,并指引他去斜月三星洞拜师的那个砍柴人。

俗话说来得早不如来得巧,这个樵夫的出场就得了一个“巧”字。

樵夫绝对不是一个简单的人物,樵夫出场,曾经唱过一首诗词,这首诗词出自《满庭芳》,而这个词牌名是宋朝的苏轼所立!而此时,唐僧还是如来佛祖的徒弟,八戒还是天界的天蓬元帅,沙僧还没有打破流沙灯!这是唐以前的故事,而樵夫却轻松哼出后代的歌词!莫非是穿越?

那时猴王在中国苦苦寻觅了八九年,本该连博士后都够读出来了,然而可怜的猴子却连导师都没找到,遂一咬牙出国留洋,跑到了佛教领地西牛贺洲,也就是古印度地区。在这里猴王依然被择校问题困扰了很久,正在前途一片黯淡之际,“忽见一座高山”,景色十分宜人,心烦气躁的猴王就自然而然地上去看山景解闷了。

正在看景时,他又“忽闻林深之处,有人言语”,凑过去悄悄地细听,原来是有人在唱歌。山里有人唱歌自属平常,自古多少浪漫故事都是在山歌对唱中诞生的。可是这人却是独唱,而且歌词之惊奇令人咋舌,一会儿“观棋柯烂”,一会儿“对月枕松根”,再不就是“恬淡延生”,最后索性“非仙即道,静坐讲黄庭”起来。

原文:观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍径秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平。不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。

每一句代表一个生活态度,一首词下来,则代表对生活的态度,无欲无求,恬静无争,怡然自得,这是高人一等的人生境界!

以猴王天生心猿的悟性,加上八九年寻仙的见识,一听之下,立即认定这个砍柴人就是那个“非仙即道,静坐讲黄庭”的神仙,而且是道家神仙。所以他就现身行礼,说:“老神仙,弟子起手!”

美猴王出世以来,出现的第一个神秘人便是给美猴王指引神仙所在地的樵夫。樵夫是神秘的,他是孝子,原著道:

“猴王道:你家既与神仙相邻,何不从他修行?学得个不老之方?却不是好?樵夫道:我一生命苦,自幼蒙父母养育至八九岁,才知人事,不幸父丧,母亲居孀。再无兄弟姊妹,只我一人,没奈何,早晚侍奉。

如今母老,一发不敢抛离。却又田园荒芜,衣食不足,只得砍两束柴薪,挑向市尘之间,货几文钱,籴几升米,自炊自造,安排些茶饭,供养老母,所以不能修行。”

这个樵夫的来历最为神秘,看到孙悟空猴子说人话一点也不害怕,甚至轻而易举地能找到菩提老祖的洞府,这岂是一般的人!高手往往低调,既然整部西游记都找不出他的来历,那么真相就只能有一个:他已经超出三界之外了,因为西游记的承载范围就只能是三界。

据他自述,他是因为要照顾老母亲才不找菩提祖师做师傅,但是,如果他拜菩提祖师为师傅的话,他母亲早长生不老了。

实质上,老母亲只是一个托词!菩提祖师是特别爱收徒弟的,但是却不敢收他于门下,因为菩提祖师隐隐感觉到:这个人比自己还厉害,自己不可能为师。

大家可以试想一下,孙悟空作为天生地长的灵物,第一眼看到他口声就不自学地称呼了声:老神仙!这是最原始的直觉。

而且,按书中所述,这樵夫对于神仙也异常通晓,可知也是道上的人了,更关键的是,他敢在灵台五寸山砍柴,菩提祖师却是一点意见也没有,足见他的实力。

既然菩提祖师都是西游记中的巅峰人物了,那么,这个樵夫够资格排上西游记第一高手的宝座。因为,他可能根本就不是三界的人,只是从更高位面下来历练的。

作者说,“但看他打扮非常:头上戴箬笠,乃是竹笋初脱之箨。身上穿布衣,乃是木棉捻就之纱。腰间系环绦,乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履,乃是枯莎搓就之爽。手执衠钢斧,担挽火麻绳。扳松劈枯树,争似此樵能”。

乍看之下,无非是说樵夫头戴竹斗笠,身穿棉布衣,腰系丝带,脚踏草鞋,挥舞钢斧,手挽麻绳。一切都没啥特别的。可是,伏笔恰恰就藏在这里。我来一一破解:

线索一:竹箨箬笠。竹箨就是竹笋的嫩皮,箬笠就是竹片做的斗笠,一种防雨帽,大家在电影电视剧中应该常能看到,那就应该知道,和尚戴斗笠远比道士普遍,因为和尚要到处化缘,道士不必,道士常戴的是很酷的道冠,和吕布的束发金冠比较像。

线索二:木棉布衣。木棉是印度特产,一种类似中国棉花的作物。喜欢武侠片的朋友可能看到过一个名叫“木棉袈裟”的故事,那是象征少林寺方丈身份的袈裟,作用类似今天的方丈印章。可见,木棉在佛教有着特殊的意义,而道家却没什么和木棉有关的故事。

线索三:蚕丝环绦。环绦就是腰带。腰带不是特殊装备,和尚道士都需要。但区别是,和尚显然更喜欢使用丝织物,一个典型的例子就是,和尚的袈裟很多都是丝织的。相反,道士流行布制的衣物,道袍大底都是棉布袍,系上一根丝带倒显得不伦不类了。

线索四:枯莎草履。莎是一种药草,枯莎草履说穿了就是烂草鞋。古人穿草鞋是很普通的,但是对比佛道两家,似乎和尚穿草鞋更为普遍,僧鞋又称“芒鞋”,在诗词文章中常可见到,例如“终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云”,就是一位唐代尼姑的创作。相比之下,道士更多穿布鞋,讲究点的还要穿丝织的鞋,很是高大上。

线索五:衠钢斧。衠钢就是精钢,一般是做兵器的上等材料,樵夫用来砍柴,似有炫富之嫌。不过这还不是重点,重点是,我们何曾见过哪个手持大斧的道士?相反,佛教的护法尊者中,大斧倒是常规装备,佛母手中就有一把,作用是帮人远离官难。

作者对樵夫的外貌描述,从头到脚一共就这五处,处处都点出,这家伙虽然嘴里唱着道家的歌,可身上的衣物却明白无误地告诉我们,他是佛家的人。

佛家的人在佛家的地盘,招收一个苦苦寻仙不遇的学生,却要这么神神叨叨地搞出这么些周章,甚至不惜冒充道门,若说其中没有良苦用心,恐怕没人会信。

并且,从他拿斧子这一点来看,很有可能是……盘古。

盘古,又称盘古氏,混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖;万物之初,一只鸡蛋包含着整个宇宙。鸡蛋里是一片混沌,漆黑一团,没有天地,没有日月星辰,更没有人类生存。

只在其间孕育着一株混沌青莲,那青莲有叶五片,开花二十四瓣,结成一颗莲子。待得亿万年期满,莲子裂开,盘古大神手执开天斧出世,盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑,遂用那开天斧将天地劈开。

而后不知因何原因在西游世界中复活,暗中指引孙悟空前去菩提祖师那里学艺,然后开启了整个西游的旅程,至于盘古大神为何这么做,就不得而知了!

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